قولُهُ : ( وإنما رَوَى الناسُ عَن ابْن جُرَيْجٍ الحَدِيْثَ الَّذِي أشارَ إليه أبو داودَ . . ) ( 1 ) إِلَى آخرهِ ، يوهمُ أنَّ هماماً تفرّدَ بِهِ ، وليسَ كذلكَ ، فقدْ وَجدنا لهُ متابعاً عنِ ابنِ جريجٍ أخرجهُ الحَاكِمُ ( 2 ) منْ طريق أَبِي / 151 ب / عَقيلٍ - بفتحِ العينِ - صاحبِ بُهَيةَ - بموحدةٍ وتحتانيةٍ مصغر - واسمهُ : يَحْيَى بن المتوكلِ ، [ عن ابن جريجٍ ] ( 3 ) ، عنِ الزهريِّ ، بِهِ . ولو كانَ أبو عقيلٍ ثقةً أزالَ عنهُ اسمَ النكارةِ ، لكنَّهُ ضعيفٌ ، وإنما أخرجهُ الحاكمُ متابعاً لهمامٍ ، والذي عَلَى شرطِهما عندَ الحاكمِ حديثُ همامٍ ، وليسَ كما ظنَّ ، وإنما أُتيَ عليهِ منْ حيثُ إنَّ الشيخينِ أخرجا لجميعِ رواةِ السندِ انفراداً ، وفاتَهُ أَنَّهُ لا يلزمُ أنْ يكونَ عَلَى شرطِهما إلا إذا كَانَ السندُ مركباً بالهيئةِ الَّتِيْ أخرجاهُ بِهَا ، فإنَّ الرجلَ قَدْ يكونُ مَعَ ثقتهِ وجلالتهِ ضعيفاً فِي بعضِ الناسِ ، كما مضى تحريرهُ فِي مراتبِ الصحيحِ ، وهذا السندُ منْ ذلكَ ، فإنَّ هماماً لَقِيَ ابنَ جريجٍ بالبصرةِ ، وابن جريجٍ وقعَ لهُ الخطأُ فيما حدّثَ بهِ فِي البصرةِ ، فليسَ لهُ حكمُ بقيةِ حديثهِ ، وهذهِ فائدةٌ نفيسةٌ . وقولُ الترمذيِّ فيهِ : ( ( حسن ) ) ( 4 ) ، أي : بالنظرِ إِلَى كونهِ منْ حديثِ ابنِ جريجٍ بالبصرةِ ( ( صحيحٌ ) ) بالنظرِ إِلَى ابنِ جريجٍ فِي حدِّ ذاتهِ ( ( غريبٌ ) ) أي : لَمْ يردْ إلا منْ هَذَا الوجهِ ، وكأنهُ لَمْ يعتدَّ بمتابعةِ أَبِي عقيلٍ . وَقَالَ الشَّيْخُ فِي " النكتِ " ( 5 ) : ( ( إنَّ الترمذيَّ فِي تصحيحهِ أَجرَى الأمرَ عَلَى ظاهرِ الإسنادِ ) ) قَالَ : ( ( وقولُ أَبِي داودَ والنسائيِّ أولَى بالصوابِ ، إلا أَنَّهُ قَدْ ( 6 ) وردَ منْ

--> ( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 256 . ( 2 ) " المستدرك " 1 / 187 . ( 3 ) ما بين المعكوفتين ، لم يرد في ( أ ) و ( ب ) و ( ف ) ، وأثبته من المستدرك ؛ لأن السياق يقتضيه . ( 4 ) " جامع الترمذي " 3 / 355 عقب ( 1746 ) ، وعبارته : ( ( حسن صحيح غريب ) ) . ( 5 ) التقييد والإيضاح : 108 . ( 6 ) لم ترد في ( ب ) ، وهي موجودة في ( أ ) و ( ف ) والتقييد .